《道德經(jīng)》是中國傳統(tǒng)文化中最具智慧的書籍，被譽為“萬經(jīng)之王”，將很多高深的智慧淺顯地揭示出來。《道德經(jīng)》作為道家至高經(jīng)典，其在宗教界、文學界、哲學界、史學界的地位毋庸置疑是極高的。

　　《道德經(jīng)》一書我在年輕時閱讀，更多的是一知半解，或者說僅理解其表層的意思。但隨著閱歷、學識漸長，對《道德經(jīng)》的認知才慢慢深入下去。以《道德經(jīng)》中的道法術器為例，結合我十多年的學習力教育研究實踐，很多的東西會慢慢清晰起來。比如我近幾年提出的“教育金字塔理論”，就是屬于“道”的層面的，是自然規(guī)律、底層邏輯，類似于計算機系統(tǒng)中的“01”組成的基本規(guī)則，至此才讓我對教育有了一個全面清晰的認知，有豁然開朗的感覺；而“學習力六要素理論”則屬“法”的層面，即基礎、完整的學習力教育體系，有了這個體系，課程內(nèi)容才會有支撐和體系，有點類似于電腦的操作系統(tǒng)如Windows；而“術”則是指課程體系中每個具體的課程，以及課程中每個點的具體實施方法、技巧，有點類似于電腦上的各類應用軟件，每個應用軟件都可以實現(xiàn)特定的功能，解決某個問題；“器”是指工具，比如我在家庭教育頂層設計課程中需要通過天賦測評工具了解孩子的天賦，然后根據(jù)天賦來培養(yǎng)孩子天賦方向的興趣，并將之升華為夢想，我們在學習力教育課程中有非常多的測評工具以及一些應用小工具（如時間管理小工具）等，都屬于“器”的范疇。“道法術器”四者有機地結合在一起，形成了完整的學習力教育理論體系和課程體系，也正是四者的有機結合，才使得我在學習力教育研究實踐的過程中越來越游刃有余。

　　“道”是基礎規(guī)律、底層邏輯，需要長期的修養(yǎng)、實踐和天賦去領悟，極少人能達到這個層面；“法”是一套規(guī)則體系和原理，是實現(xiàn)的指導方針和思路，能達到這個層面基本已經(jīng)是該領域的佼佼者了；“術”則是在規(guī)則體系下的具體操作方法，只要指導原則（法）不變，具體方法可千變?nèi)f化，“術”可通過練習獲得，亦可通過對“法”的推理而產(chǎn)生，多數(shù)人都停留在這個層面。

　　無論是在教育中，還是在其他行業(yè)、領域，只有能將“道法術器”四者有機結合，才能站在最高點。很多人做事、創(chuàng)業(yè)等只注重“術”，即具體的方法、技巧，而忽略了“道”和“法”，在最下乘的地方努力，極易受各種因素影響而失敗，特別是在面臨降維打擊時，幾乎必敗無疑。了解了“道法術器”，并能將之應用于自己的生活、工作、研究、實踐等中去，自然就能洞悉事物的本質，而讓事情變得簡潔而清晰明了。（余建祥）

　　作者簡介：余建祥，學習力教育專家、家庭教育頂層設計專家。